当科学遇到宗教

1 (p0-1): 目录
1 (p0-2): 前言
1 (p0-3): 导论
1 (p0-4): 第一章 关于科学与宗教的四种观点
4 (p0-5): 冲突
5 (p0-6): 1．科学唯物主义
9 (p0-7): 1．预设与极限问题 1
10 (p0-8): 2．圣经直解论
12 (p0-9): 无关
13 (p0-10): 1．分离的领域
15 (p0-11): 2．相异的语言和功能
19 (p0-12): 对话
21 (p0-13): 2．方法论与概念的相似
24 (p0-14): 整合
25 (p0-15): 1．自然神学
28 (p0-16): 2 关于自然的神学
32 (p0-17): 3．系统的综合
38 (p0-18): 第二章 天文学与创世
41 (p0-19): 冲突
42 (p0-20): 1．偶然产生的宇宙
45 (p0-21): 2．调和《创世记》与大爆炸理论
48 (p0-22): 无关
48 (p0-23): 1．创世的宗教意义
51 (p0-24): 2．创世故事的功能
54 (p0-25): 1．宇宙的可理解性
54 (p0-26): 对话
57 (p0-27): 2．宇宙的偶然性
59 (p0-28): 整合
60 (p0-29): 1．设计：人择原理
62 (p0-30): 2．作为创造者的上帝的模型
65 (p0-31): 3．人类的重要性
69 (p0-32): 第三章 量子物理学的意蕴
74 (p0-33): 冲突
75 (p0-34): 1．决定论世界中的上帝
76 (p0-35): 2．上帝与偶然性
78 (p0-36): 1．量子理论的工具主义观点
78 (p0-37): 无关
81 (p0-38): 2．互补性的教益
83 (p0-39): 对话
83 (p0-40): 1．观察者的角色
86 (p0-41): 2．量子世界中的整体论
89 (p0-42): 整合
90 (p0-43): 1．东方神秘主义与量子整体论
93 (p0-44): 2．上帝与量子不确定性
97 (p0-45): 第四章 进化与持续创造
100 (p0-46): 冲突
101 (p0-47): 1．进化论唯物主义
104 (p0-48): 2．新达尔文主义的有神论批评者
108 (p0-49): 无关
108 (p0-50): 1．截然不同的领域和方法
111 (p0-51): 2．第一因果性和第二因果性
113 (p0-52): 对话
113 (p0-53): 1．复杂性与自组织
115 (p0-54): 2．信息的概念
118 (p0-55): 3．分层次的等级结构
121 (p0-56): 整合
122 (p0-57): 1．进化设计论
125 (p0-58): 2 上帝与持续创造
127 (p0-59): 3．过程哲学
130 (p0-60): 第五章 遗传学、神经科学与人性
133 (p0-61): 冲突
133 (p0-62): 1．还原论唯物主义
135 (p0-63): 2．社会生物学与人类道德
138 (p0-64): 3．基因决定论与人类自由
142 (p0-65): 无关
142 (p0-66): 1．身体／灵魂二元论
146 (p0-67): 2．身体与灵魂：互补的视角
147 (p0-68): 3．罪与救赎
149 (p0-69): 对话
149 (p0-70): 1．神经科学与形体化的自我
152 (p0-71): 2．人类学与社会性自我
154 (p0-72): 3．计算机与大脑
158 (p0-73): 整合
158 (p0-74): 1．生物有机体与负责的自我
160 (p0-75): 2．心灵与大脑：一个进程的两个方面
162 (p0-76): 3．过程神学
167 (p0-77): 第六章 上帝与自然
171 (p0-78): 冲突
171 (p0-79): 1．自然主义对有神论的批评
175 (p0-80): 2．宗教自然主义
178 (p0-81): 无关
178 (p0-82): 1．第一因果性与第二因果性
181 (p0-83): 2．互补的语言
183 (p0-84): 对话
184 (p0-85): 1．作为自组织过程的设计者的上帝
186 (p0-86): 2．作为信息传递者的上帝
188 (p0-87): 3．上帝的自我限制
190 (p0-88): 整合
191 (p0-89): 1．作为不确定性的决定者的上帝
193 (p0-90): 2．作为自上而下原因的上帝
196 (p0-91): 3．过程神学
203 (p0-92): 注释
233 (p0-93): 人名书名索引
248 (p0-94): 主题索引
256 (p0-95): 译后记…